بهجت عبد الواحد الشيخلي

256

اعراب القرآن الكريم

بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية في محل رفع نائب فاعل للفعل « حيل » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ : معطوف بالواو على « بين » الأول ويعرب إعرابه بمعنى : حال الله بينهم وبين . . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يشتهون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير وبين ما يشتهونه من النجاة ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف بمعنى وحيل بينهم حولا أو حئولا أو حيلولة مثل . . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . فعل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والجملة من الفعل ونائب الفاعل : صلة الموصول لا محل لها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بأشياع : جار ومجرور متعلق بفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة بمعنى بأشباههم من الكفرة وهي جمع « شيعة » أي حزب أو طائفة . مِنْ قَبْلُ : جار ومجرور متعلق بفعل أو في محل جر صفة - نعت - للأشياع . وبني « قبل » على الضم لانقطاعه عن الإضافة . إِنَّهُمْ كانُوا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « إن » . كانوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهو فعل ناقص والألف فارقة والجملة الفعلية « كانُوا فِي شَكٍّ » في محل رفع خبر « إن » أما اسم « كان » فهو واو الجماعة في « كانوا » مبني على السكون في محل رفع . فِي شَكٍّ مُرِيبٍ : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » . مريب : صفة - نعت - لشك مجرور مثله وعلامة جرهما « الصفة والموصوف » الكسرة المنونة بمعنى : في شك في التوحيد يشك فيه أي موقع في الريبة وهي الشك .